ひよう：BL58（膀胱経　絡穴）

〈取穴〉：承山の外側１寸、崑崙の直上７寸に取る。
〈標準〉：下腿後外側、腓腹筋外側頭下縁とアキレス腱の間、崑崙の上方７寸。



〈筋肉〉：腓腹筋、ヒラメ筋。

〈運動神経〉：脛骨神経。

〈知覚神経〉：外側腓腹皮神経。

〈血管〉：腓骨動脈。

〈主治〉：腓腹筋の知覚・運動障害、後頭痛、めまい。
〈特殊〉：

〈関連痛領域〉：

参考文献１「経穴マップ」

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前回に引き続き「３の倍数をクリックするゲーム」の改造に取り組んでいます。

今回は、Maia5.pde→Maia6.pdeのバージョンアップです。Atlas5→Atlas6のバージョンアップと同じ変更内容です。今回はGrid.pdeのみ。

前に気になっていたところは、「 if(grid[0][GRID_H-1] == null && 」を「 if(grid[GRID_H-1][0] == null &&」に変更しました。

今回でプログラムが揃ったので、早速実行。java版は思ったよりスグに動き出しました。

Androidで実行したところ、スケーリングがうまくいきませんでした。widthとheightを使っているところは、baseWidthとbaseHeightに換える必要がありました。それから、getGridMouseXとgetGridMouseYでマウスの座標を取り込むところでは、
mouseX/screenScale
mouseY/screenScale
という補正が必要でした。



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K2の 171〜180 をしました。仮定法です。

「もしも、○○だったなら…」という具合に、事実に反する仮定を言う場合、時制が過去になるのは日本語も同じです。これは、日英の共通点と言うべきなのか、明治期以降に英語の影響を受けてこうなったのか…。よく分かりませんが、英語を勉強する際には共通点が少しでも多い方が助かります(笑)。

【Kumon for grown-up】英語〔K2-180〕
※この記事は、公文の教材を学習している方々と解く楽しみを共有するために書いておりますので、問題と模範解答は表示していません。ご了承下さい。
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確か一年前くらいに、当時使っていたスマホ（F-10D）用にヘッドセットを買いました。運転中にかかってきた電話を取るために。でも、何も音が出ないヘッドセットを装着しているのも何だか変だし、BlueToothが接続されていることを確認するためにもと思い、ｄビデオでドラマを聞くことにしました。運転中は画面は見ない！この使い方はすっかり自分のライフスタイルの一部になりました。

この度、SH-06F（シャープの７インチタブレット・通話可）に機種変更しました。７インチにしては本体は小さいので、（タブレットが）裸のままなら耳にあてて通話もできなくはないのですが、手帳タイプのカバーを付けましたから、これを耳にあてるのは何とも難しい。下手すると両手で持たなければいけないかもしれない…

そんなわけで、色違いのを買い増しました。車内用と自宅用です。別の機種も試してみたかったのですが、特にこれに不満があるわけでもなく、ｄビデオの音声が聞けなかったりしたら致命的なので、実績のあるコレにしました。

他の機種を使ったことが無いので比較はできませんが、良いと思います。

一個目は、イヤーフックの本体に取り付ける部分がすぐに破損してしまったのですが、「お菓子の袋の口を留めたりする針金入りの紐」で代用しましたら、こちらの方が折れないし耳に馴染むし、付属のイヤーフックよりも使い心地が良いです。

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『仏教と現代物理学』（自照社出版）「序章 『般若心経』概説」(p1〜50)の「1．小心と大心」（p4〜19）を読みました。

『般若心経』の最初の２文字、「摩訶」についての解説です。一休さんの『般若心経提唱』での該当箇所を引用します。

《以下引用（p2）》
これは天竺のことばなり。摩訶とは、大というこころなり。大というこころを知らんとならば、先ず我が小さき心を尽くすべし。小心とは、妄想分別なり。妄想分別あるが故に、我と人との隔てをなし、仏と衆生の隔てをなし、有無を隔てて、迷悟を分かち、是非・善悪の隔てあり。これを小心とはいうなり。この心を尽くせば、我と人の隔ても、仏と衆生の隔てもなくして、有無の心も、迷いということも、悟りということも、皆平等にして、さらに隔てあることを知らず。これを大心というなり。この意は、虚空の限りなきが如し。これ即ち一切衆生の我々の上に、元来備わりたる本性なり。しかれども、凡夫は妄想分別の小さき心におおわれて、この大心を見ることを知らず、色々分け隔ての心ある故に、有無の二つに迷い、生死の二つに隔てられ、種々に顚倒迷妄するなり。
《引用終わり》

「摩可」は「天竺のことば」と一休さんは解説していますが、「インドの古語であるサンスクリット語mahaの音訳」（p5）です。空海が「真言」と「陀羅尼」とか呼んだものと同じかと思います。

mahaは「大」という意味であるというところから、心にも「大」と「小」があるという話になっています。小心とは、「私たちが日常的に経験する生死・善悪・愛憎・悲喜・快苦・幸不幸・美醜・損得など」（p5）二元性をすべてと考え、それにとらわれてしまう心です。

こういった物事の区別を解する能力を分別と書き、「ふんべつ」と読んでも「ぶんべつ」と読んでも、現代社会を生きる上でとても必要なものです。これが無ければ社会的には尊敬されません。でも、仏教（一休）はこれを小心と呼んでいます。なぜなら、これが全ての苦しみの根源だからでしょう。

大心と小心を、浄影寺慧遠は心性と心相（p7）、空海は本心と妄念（p8）、親鸞は本心と散心（p8）、あるいは仏心と人心（p10）、王陽明は道心と人心（p10）、神道では赤心と黒心（p11）と、（全くイコールではないかもしれませんが）呼んでいるようです。

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前回に引き続き「３の倍数をクリックするゲーム」の改造に取り組んでいます。

今回は、Maia5.pde→Maia6.pdeのバージョンアップです。Atlas5→Atlas6のバージョンアップと同じ変更内容です。今回はMaia6.pdeのみ。

grid.pdeがまだなので、実行してデバッグすることができません。不安です。

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馬子にも衣装(^-^)〔2014/8/3〕



長女、ホタテにかぶりついたら、鼻に返り血？〔2014/8/27〕

◆受付の後に「棚にガウンがございます。」と言われるのですが、「体にガンがございます！」と聞こえる… — 場所: 山形検診センター〔2014/8/2〕

◆恐ろしい話を聞いた。お盆玉(お盆にもらうお年玉)なるものが流行り始めているらしい。朝日新聞の解説によると、江戸時代に東北地方で奉公人に渡したのが始まりとか…でも山形にはそんな習慣ありませんから！〔2014/8/8〕

◆夏休み、あと一週間しかない！宿題が…って、なぜか自分の時よりも焦っている(^｡^;)〔2014/8/12〕

◆ペットボトルを使うエコな工作のために、ジュース飲んでます…どこがエコだ？〔2014/8/14〕

◆昨夜、次女から日本の教育制度を根本から見つめ直さなければいけない質問がありました。「どうして学校に行かなければいけないの？」…ともかく、今日から２学期スタートです！〔2014/8/19〕

◆寒いです…みんな雪の心配を始めています。〔2014/8/27〕

◆自動販売機、冷たい飲み物しかない‼〔2014/8/27〕