ちゅうりょゆ：BL29（膀胱経）

〈取穴〉：後正中線の外１寸５分、第３後仙骨孔の高さに取る。
〈標準〉：仙骨部、第３後仙骨孔と同じ高さ、正中仙骨陵の外方１寸５分。



〈筋肉〉：大殿筋、仙棘筋。

〈運動神経〉：下殿神経、脊髄神経後枝。
〈知覚神経〉：中殿皮神経。

〈血管〉：外側仙骨動脈。

〈主治〉：生殖器系疾患、婦人病、腰仙骨神経叢の障害。
〈特殊〉：

〈関連痛領域〉：腰方形筋、大殿筋、中殿筋、梨状筋。

参考文献１「経穴マップ」

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「神秘主義の人間学」（法蔵館）「第十二章 空海」(p251〜287)を読みました。

《以下引用（p255）》
　ところで、殆どの人は自分といえば身（色）と心（受・想・行・識）からなると考えているだろう。自分を身心と考え、それと同一視している限り、死んだら私はどこへ行くのだろうと、心は不安にかられ、独り死にゆく自分を哀しく思うようになるのだ。しかし、身心（五蘊）のどこに私と呼べるようなものがあるだろうか。あなたは自分自身と対峙し、しばらく観察と分析を続けるならば、私などどこにも見出せないだろう。そして、私とは心が生み出した観念であり、実体のない仮名に過ぎないと知るだろう。しかるに、われわれはそれを自分と思い、かたくななまでに自己を守ろうとする。空海はそれを「五蘊の仮我」と呼んだ。
　そして、人は仮我の養いのために波々として人生を渡る。水面に浮ぶ泡沫のように生々死々を繰り返し、六道・四生の流れに随って様々な苦しみを受けてもきた。

「天獄の県に苦楽し、人畜の落（さと）に憂喜す。歎く可し、歎く可し、幻化の子……三界の業報、六道の苦身、すなわち生じ、すなわち滅して、念々不住なり、幻の如く影の如し」。
《引用終わり》

弘法大師の名文を見つけると、引用せずにはいられません。出典は『性霊集』（巻第八）、『吽字義』のようです。

《インデックス》

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山形県公立高校入試問題・英語・平成25年度（H25.3.10実施分）
「４」の配点は30点。

今回も、下手な解説より下手な訳の方が早いかと思いますので、訳します。

春のある日、良太とスティーブは博物館に行きました。彼らはたくさんの歴史的に重要な物を見ました。博物館に居る間に、スティーブは何かとても古い物のところで立ち止まりました。
「良太、これは何？」彼は尋ねました。
良太は答えました。
「ああ、それは土偶だよ。約4500年前に作られたらしいよ。」
スティーブは驚いた様子で言いました。
「こんなに古くて美しい物を僕は見たことがないよ。１の答え〔Ａ：エ Why did people make dogu?〕どうして人々は土偶を作ったのかな？」
良太は説明しました。
「土偶はたいてい女性の形だと習ったよ。女性は世界に新しい命をもたらすよね。土偶を作ることは同じような考えから来ているようなんだ。土偶は人々に大地の恵みをもたらすと考えられたんだね。こんな不思議な話も聞いたよ。土偶は発見されると、たくさんの土偶は体を壊されているんだ。ずっと昔にその土偶を使っていた人間によって、土偶は壊されているんだ。だから、土偶は、病気の人間が早く良くなるように祈る時に使われていたのだという人もいるんだ。」
スティーブは良太の話を聞いて言いました。
「マジ感動したよ。土偶についてたくさん勉強した↓」

２の答え
土偶は女性の形をしていることが多い。女性が、この世に（Ｘ：新しい命）をもたらすことと同じように、土偶が、人々に大地の恵みをもたらすと考えられていた。また、土偶が発見されるとき、それらの多くは、昔の人たちによって（Ｙ：壊されて）いる。そのため、土偶は（Ｚ：病気の人が早く治る）よう祈るために使われたと言う人たちもいる。

次の日、良太は、スティーブと行く歴史的な楽しいスポットを探しましたが、思い浮かびませんでした。そこで、お父さんに聞いてみました。お父さんは微笑んで言いました。
「いい所があるよ。スティーブは今週末あいてるかな？」（a）
良太は待つことができなくて、すぐにスティーブに週末の予定を聞いてみました。スティーブは、良太とそのお父さんと出かけることを喜んでくれました。

土曜日の朝、良太とスティーブは車の中で良太のお父さんに尋ねました。
「どこに行くの？」
お父さんは言いました。
「教えたら面白くなくなるよ。」
しばらくして、山のキャンプ場に着きました。
良太のお父さんが言いました。
「今晩はここに泊まるからね。」
辺りを見回すと、スティーブはニューヨークでは見ることのできない別世界を目にしました。４の答え→木々の中にはたて穴住居があり、山にはたくさんの春らしい色が見られました。そのうちのひとつのたて穴住居の中で、良太のお父さんは数千年前の人々の暮らしについて話しました。(b)

午後になるとすぐに、良太とスティーブとお父さんは晩御飯の支度を始めました。最初に彼らがしなければならなかったのは火をおこすことでした。(３の答え→c：良太のお父さんが、二人にそのやり方を教えました。)彼らは、晩御飯を作るのに３時間かかり、疲れましたし、お腹も空きました。ですから、彼らが食べた食事は格別でした。彼らは、一緒に火を囲んで食べました。
良太のお父さんが尋ねました。
「今日はどうでしたか？」
良太が答えました。
「晩御飯の支度が大変だった。でも、数千年前の人々が、火をおこして晩御飯をつくったときにどんな気持ちだったかが分かった。しかも、彼らはそれを毎日やってたんだ！」(d)
そして、スティーブが言いました。
「今僕は、君が博物館で話してくれたことを思い出したよ。遠い昔、人々は大自然に感謝し、幸せを祈るために土偶を使ったんだ。病気の時や疲れている時でさえも、毎日生きのびるために懸命に働かなければならなかった。だから、彼らは、生活の中で、祈るために土偶が必要だったんだと思う。」
良太とスティーブは夜空を見上げました。静かではありましたが、全ての星々が土偶と同じようなメッセージを発しているように思いました。

5．
(1)良太とスティーブは、良太のお父さんが週末の旅行として彼らをどこに連れて行こうとしていたか、知っていましたか？
No, they didn't.
(2)晩御飯の支度をしている時、良太とスティーブと良太のお父さんは、どんなことを感じましたか？
They felt tired and hungry.

6.
エ：スティーブは博物館で土偶を見て、土偶に関する良太の話を聞き、とても感動した。
ウ：その後、良太は、良太のお父さんとの週末の旅行にスティーブを誘った。
ア：その週末、彼らはみんなでキャンプ場に行き、木々の中のたて穴住居を見た。
オ：午後になるとすぐに、彼らは晩御飯の支度を始め、彼らが作った食事はとても格別だった。
イ：晩御飯の後、良太とスティーブは大昔に生きていた人々の生活について思いを馳せた。

7．
良太：スティーブ、キャンプ場に行って楽しかった？
スティーブ：楽しかった。できれば、もう一度行きたいよ。〔If we can, I (want to go there) again.〕
良太：それは良かった。僕もだよ。〔(What shall we do) there next time?〕
スティーブ：んー、一緒に土偶を作ろうよ、そしてそれで幸せを祈ろう。
良太：そりゃあ、いいや。

《山形県公立高校入試問題・平成25年度（H25.3.10実施分）インデックス》

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ぼうこうゆ：BL28（膀胱経　膀胱の兪穴）

〈取穴〉：後正中線の外１寸５分、第２後仙骨孔の高さに取る。
〈標準〉：仙骨部、第２後仙骨孔と同じ高さ、正中仙骨陵の外方１寸５分。



〈筋肉〉：大殿筋、仙棘筋。

〈運動神経〉：下殿神経、脊髄神経後枝。
〈知覚神経〉：中殿皮神経。

〈血管〉：外側仙骨動脈。

〈主治〉：下腹痛、泌尿器系疾患、下痢、便秘、婦人病。
〈特殊〉：痔にも用いる。

〈関連痛領域〉：腰方形筋、大殿筋、中殿筋、梨状筋。

参考文献１「経穴マップ」

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「オランダの個別教育はなぜ成功したのか」の「第２部 オランダ・イエナプラン教育」（p79〜195）「第二章 創始者ペーター・ペーターセン」（p143〜159）を読みました。（小林教室収蔵）

イエナ・プランの創始者ペーター・ペーターセンは1884年に、デンマーク領に限りなく近いドイツ領で生まれたようです。ハンブルグで教師となり、「新教育運動」で指導的な立場となりました。1926年の新教育フェローシップの会合での発表のために書かれた『小さなイエナプラン』に、彼の考えがまとめられています。その本からの引用です。

《以下引用(p153)》
イエナプランの考えに基づく学校は、まず何よりも家族学校である。それはどういうことかというと、この学校は国立であるけれども、私たちは、その深い内的な意味において、家族の養育を補完し、さらに進めて、文化生活全体とより密接に結合させることで、若い世代の人々が有機的に国民社会の中に参加し成長していくことを目指した機関として捉えている。
《引用終り》

1926年と言えば大正15年と昭和元年。ドイツでも「規律」や「しつけ」は厳しかったようです。

《以下引用(p155)》
罰や怖れ、強制によって生み出される〈よい行動〉というものは、１人の人間である子どもの個人的な生においては何の意味もないものであり、社会にとっても意味のないものである。
《引用終り》

当時としては、かなり先進的な考え方だったろうと思います。

《以下引用(p157)》
ワイマール共和国は、1918年に建国し、33年ヒトラーの出現によって終焉しています。大衆の政治ストライキやデモンストレーションによって皇帝が追いやられた後に建国したワイマール共和国の時代は、共和国とは名ばかりで、陸軍や海軍の横暴ははなはだしく、ベルサイユ条約による苛酷な賠償取立てと極端なインフレによって社会が混乱し、人心が腐敗を極めた時期でした。
《引用終り》

何だか、ナポレオンが登場する直前に似てます。共和制は初めは迷走しがちなようです。ペーターセンは当時の社会権力者たちの無責任と権威主義に対して強い憤りを持ち、また、教育者として社会変革に関わるという使命感を強く抱いていたに違いないと、筆者は指摘しています。

《以下引用(p158)》
将来どんな政治的、経済的な状況が生じるか、私たちは誰も知らない。未来は、人々の不満、利益追求、闘争、そして今の私たちには想像のできない新たな経済的、政治的、社会的状況によって決まるだろう。けれども、たった一つ確信を持って言えることがある。すべての厳しく険しい問題は、問題に取り組んでいこうとする人々がいて、彼らにその問題を乗り超えるだけの能力と覚悟があれば、解決されるだろう、ということを。この人たちは、親切で、友好的で、互いに尊重する心を持ち、人を助ける心構えができており、自分に与えられた課題を一生懸命やろうとする意志を持ち、人の犠牲になる覚悟があり、真摯で、嘘がなく、自己中心的でない人々でなければならない。そして、その人々の中に、不平を述べることなく、ほかの人よりもより一層働く覚悟のある者がいなくてはならないだろう。
《引用終り》

宮沢賢治の「雨にも負けず」を思い出しました。こういう人に私がなりたいのではなくて、こういう人を育てなければいけないという決意表明だと思われます。

第一次大戦を終えて、大変な状況にあるドイツ。未来はどうなるのか「私たちは誰も知らない」と言いながら、いずれ起こる第二次大戦を知っているかのような書き出し。

この危機感は今を生きる私たちも持たなければいけません。祖先が体験した津波の記憶を完全に風化させて3.11を迎え、最悪の原発事故を招いてしまった現状。再び天変地異が起こらない保証はありません。戦争も未だに絶えません。それに備えて、新しい世代を育成するという覚悟。新しい教育を考えていこうという決意。

現在の日本の学校教育は、戦時下に、ナチスの制度を真似て作った国民学校を、そのまま踏襲していると指摘する学者もいます。これでいいのでしょうか…。

《インデックス》

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I have finished 121〜130 of J1. The story is "New York".

In this part, Statue of Liberty and others are described.

At that day, I studied these prints in the morning, and watched movie "SHAZAI NO OUSAMA"(The King of Apologies) in the afternoon. Statue of Liberty was very important item in the movie. It was very timely.

【Kumon for grown-up】英語〔J1-130〕
※この記事は、公文の教材を学習している方々と解く楽しみを共有するために書いておりますので、問題と模範解答は表示していません。ご了承下さい。
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しょうちょうゆ：BL27（膀胱経　小腸の兪穴）

〈取穴〉：後正中線の外１寸５分、第１後仙骨孔の高さに取る。
〈標準〉：仙骨部、第１後仙骨孔と同じ高さ、正中仙骨陵の外方１寸５分。



〈筋肉〉：腰背腱膜。

〈運動神経〉：
〈知覚神経〉：中殿皮神経。

〈血管〉：外側仙骨動脈。

〈主治〉：下腹痛、下痢、小便不利、尿漏、婦人病。
〈特殊〉：

〈関連痛領域〉：大殿筋、中殿筋、梨状筋。

参考文献１「経穴マップ」

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「新・ヒトの解剖」の「５．顔と頭」（p142〜179）を読みました。（小林教室収蔵）

《以下引用（p162）》
耳の穴の奥には、鼓膜という膜が張られている。耳の穴は、ヤツメウナギの一番前のエラ穴が残ったもので、皮膚のくぼみとノドの壁の粘膜があわさったのが、鼓膜である。鼓膜は内側にくぼんだ傘形で、その上部にツチ骨がつき、キヌタ骨からアブミ骨へと振動が伝えられることによって、鼓膜への空気の振動がテコの原理で拡大され、内耳に伝えられる。ツチ骨・キヌタ骨・アブミ骨の三つの小さな骨（耳小骨）を入れる部屋が鼓室である。
《引用終わり》

鼓膜って、粘土で人形を作るみたいにしてできたんですね…。

《以下引用（p163）》
鼓室は、骨のなかにできた小さな部屋であるが、耳管という管によってノド（咽頭）とつながっている一方で、骨のなかにある乳突洞という穴から、側頭骨の乳様突起中の乳突蜂巣という蜂の巣のような小さな穴の集まりにつながっている。幼児では、耳管が太くて短いために、風邪をひいたりするとバイ菌がノドから鼓室にはいって、中耳炎をおこしやすくなる。そして、中耳炎をほおっておくと乳様突起まで炎症が進んで、乳突炎をおこすことがあるのはそのためである。しかし、子どもの成長の過程で、耳管は細く長くなり、知らないうちに中耳炎にかかりにくくなってしまうのが普通である。
《引用終わり》

うちの子も小さい時には風邪をひくとよく熱を出したものです。小児科につれていくと、「子どもの熱は、だいたいは中耳炎なんだ。」と言われました。耳の穴をのぞいて、「ほらね。」抗生剤で、すぐに良くなりました。

《インデックス》

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