げかん：CV10（任脈）

〈取穴〉：前正中線上で、神闕の上２寸に取る。
〈標準〉：上腹部、前正中線上、臍の中央の上方２寸。

〈筋肉〉：白線

〈運動神経〉：
〈知覚神経〉：肋間神経前皮枝

〈血管〉：肋間動脈、上腹壁動脈、下腹壁動脈

〈主治〉：食後腹脹、腸鳴、腹痛、吐き気、胃腸炎
〈特殊〉：

参考文献１「経穴マップ」

ブログネタ：

悟りへの道 に参加中！

「瞑想の心理学」（法蔵館）
第一章「認識論―不覚無明」の「無明と明、無知と知」を読みました。

前回の学問と宗教の違いを踏まえますと、無明と明は宗教の話、無知と知は学問の話であることが分かります。

《以下引用》
…知識には知るもの（主）と知られるもの（客）がまずなければならないが、この主客の分裂は無明（妄心）から生じてきたものである。そして、現在われわれは世々生々に迷う無明存在であるが、知るものと知られるものとの関係の中で、われわれは知識を増やしていく。すると、無明とは知識がないということではなく、むしろたくさんの知識を溜め込んでいることになる。

大変皮肉な言い方になるが、われわれ人間は無明存在であるがゆえに、知的欲求を駆り立てられ、学問というあらゆる知の体系を作り上げたといえるかもしれない。しかし、無明は生死輪廻の根本原因であるから、学問を積み上げることによって、生死の問題が解決されることは、事の道理からしてありえない。たとえ仏教（宗教）の研究に一生を費やしても、それは同じことだ。
《引用終わり》

いい例えか分かりませんが、仏教を自動車に例えると…

自動車の構造も知らず、運転することもできないけれど、自動車の歴史を研究しているという人がいるかもしれません。自動車メーカーについてなら何でも知っているという人もいるかもしれません。自動車を売ってお金儲けをするのが上手な人というのもいるでしょう。

同じように、仏教の教えを知らず、実践など全然無理だけど、仏教の歴史は詳しいとか、お寺の観光が好きだとか、お布施を集めるのが上手だとか、…

知識としての仏教もいろいろあるわけです。そして、それはいずれも仏教本来の狙いとは全然違うということになります。

《つづく》

すいぶん：CV9（任脈）

〈取穴〉：前正中線上で、神闕の上１寸に取る。
〈標準〉：上腹部、前正中線上、臍の中央の上方１寸。

〈筋肉〉：白線

〈運動神経〉：
〈知覚神経〉：肋間神経前皮枝

〈血管〉：肋間動脈、上腹壁動脈、下腹壁動脈

〈主治〉：腹脹、腸鳴、腹痛、吐き気、胃腸炎
〈特殊〉：

参考文献１「経穴マップ」

ブログネタ：

★くもん・公文・ＫＵＭＯＮ★ に参加中！

くもんのすいせん図書（Ｃの３番）「ちいさいモモちゃん」の前半を読みました。（小林教室収蔵）

モモちゃんが生まれるところから、お話が始まります。野菜たちがお祝いに来てくれますが、人の誕生が喜びに満ちていることが分かります。自分が生まれた時も、こんなふうにみんな喜んでくれたのかな…と、これを読んだ子どもたちも思うかもしれません。

私も、娘が生まれた時のことを思い出しました。「パンツのうた」などは、親が読んでも、子育ての思い出などが蘇って楽しいかもしれません。

ただ、時代を感じさせるところがあります。例えば、電話。昔懐かしい黒電話が家についたということなんですが、携帯電話が当たり前の世代にはちょっと不思議な感じがするかもしれません。また、オムツにしてもパンツにしても、使い捨てが当たり前の世代にはピンと来ないかもしれない。

野菜やネコが喋ったりするから、電話やパンツも、非現実的なお話の一部として捉えられてしまうかもしれません。

ともかく、それぞれの世代ごとに、いろいろな楽しみ方が出来るのも、ロングセラーの理由かもしれません。

《つづく》

ブログネタ：

★くもん・公文・ＫＵＭＯＮ★ に参加中！

「公文式英語教育の方法」の「第五章 読解力をつけ、自立学習へ」を読みました。（小林教室収蔵）

この章は、公文式英語の読み物教材について書いてあります。

《以下引用》
さて、大学入試は長文の読解力が決め手と言われ、高校でも、読み、リーディングの時間が設けられています。この高校のリーディングの時間に生徒たちはどのように学習するでしょうか。典型的なのが次のような例です。

まず、先生が生徒を指し、何行か読ませて訳をつけさせ、その後先生が解説をするという方法が多いようです。

生徒はこの間、予習していなければ、次に指されたら困ると、一生懸命、次の何行かの辞書引きをして、まったく授業を聞いていません。また、家で予習するといっても、ほとんどがわからない単語の辞書引き、こんな例がかなり多いのではないでしょうか。
《引用終わり》

私の高校時代、まさにその通りでした。リーダーの阿部先生、怖かったな…。

《以下引用》
ほんとうは、そこから先が英語理解のための学習となるはずですが、ほとんど文脈をたどらずに、辞書に載っているいちばんはじめの意味だけを、わからない単語の下に書いて終わりにしてしまっている場合が多くあるのです。長文読解力をつける学習が、辞書引きの練習になってしまっては、力がつかないのも当然と言えましょう。
《引用終わり》

なるほど、その通り。でも、そんなこと考える暇すらありませんでした。阿部先生が怖いから…。

《以下引用》
わからないすべての単語の辞書引きにエネルギーを費やす必要は、公文式ではありません。対訳の日本語を見て確認し、辞書引き作業に終始することなく、学習を進めることができるからです。難度の高い語や特殊な語の意味を調べるのに、多くの時間を割くのではなく、対訳の日本語や、下につけられている注釈を見て、意味を知ればよいのです。

辞書を引くとすれば、自分の知っている語だが、対訳を見るとなぜこのような訳になるのかわからない、というときです。辞書を引き、この語にはこういう意味がある、こういう使い方があるからこういう意味になると知ることが、語彙力の幅と奥行きをつけることになるのです。
《引用終わり》

読み物教材というのは、高校教材、今現在で言うところのＪ教材からだと思います。今のところ、私はＩ教材までしかやってないので何ともコメントできませんが、言語の学習は、最終的には「読む面白さ」に行きつかなければ間違いだと思います。

それは、公文の国語教材をやっていて痛感しました。英語でも同じだと思います。ドイツ語でもフランス語でも…。

《つづく》