トトガノート

「鍼灸治療室.トガシ」と「公文式小林教室」と「その他もろもろ」の情報を載せています。

2010年05月

ブログネタ
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くもんのすいせん図書(4Aの4番)「かばくん」を読みました。(小林教室収蔵

謎が多いシチュエーションです。この少年は何なのか?なぜ亀がいるのか?日曜日の11時に動物園に現れて、夕方暗くなるまでいたようです。カバがいるプールに亀を入れちゃっていいのか?

不思議です。大人にとっては悩ましい本です。

子供が見たら、動物への愛着とか、優しい心とかが湧いてきそうな…いい感じの絵本です。

しかし、子供が大人のような疑問を持つようになったら…どうしよう。

同じコンビ(著:岸田衿子・絵:中谷千代子)で、「かばくんのふね」という本があります。これを読めば謎が解けるかな?
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〈起始〉:尺骨の骨間縁,前腕骨間膜,橈骨の後面
〈・〉:短母指伸筋と隣接(★偏歴
〈停止〉:第1中手骨の底

〈作用〉:
前腕▲回外
手関節▲掌屈▲橈屈
母指CM●橈側外転●掌側外転

〈神経支配〉:橈骨神経の深枝〔(C6)〜C7〜C8〕
〈筋連結〉:回外筋短母指伸筋長母指伸筋深指屈筋

〈触察〉:
・橈骨小窩(snuffbox):母指を強く伸展したとき長母指伸筋腱(内側)と短母指伸筋腱(外側:さらに外側に長母指外転筋腱)でつくられる手根部背側のくぼみ。
・長母指外転筋:母指を伸展,外転させたとき、手根部の橈側面(橈骨小窩の外側壁)で、併走する2本の腱が触知できる。前方が長母指外転筋。(後方が短母指伸筋)
・橈骨の遠位1/4:前腕部の後面に回りこむ筋腹を視察できる。頭方が長母指外転筋。(尾方が短母指伸筋

〈関連痛領域〉
・該当なし。

参考文献1「骨格筋の形と触察法」
参考文献2「クリニカルマッサージ」

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くもんのすいせん図書(4Aの3番)「いたいいたいはとんでいけ」を読みました。(小林教室収蔵

「いたいの いたいの とんでいけ」は子育てで必ず使う言葉です。これが流行るより前にこの本が出たのか、この言葉を踏まえてこの本が出たのか、定かではありませんが、松谷みよ子さんの「あかちゃんのわらべうた」ということで、いい雰囲気に仕上がっている本だと思います。

生まれてから、すわれるようになるまで、這い這いできるようになるまで、立てるようになるまで、歩けるようになるまで…何回ころぶかわかりません。何回痛い思いをするかわかりません。

多少の怪我もやむをえません。「いたい」にばかり捉われて、大声で泣いていたらのども痛くなってしまいます。泣くのをやめて、またチャレンジしなければいけません。

そのための、再び立ち上がるための、魔法の言葉…。

「うわっ!こっちに飛んできた!イテテテテ…」なんて、よくやりますよね。

次女が走るようになって間もない頃、「おやつだよ!おいで〜」というママの声でダッシュ

でも転んでしまいました。「いたい…」と苦悶の表情。当然、大泣きすると思ってのですが、「まあ、いいか」と立ち上がり、おやつに向かって再ダッシュ

次女には、どんな言葉よりも、おやつの方が効果があるのです
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標準料金(鍼灸なし・33分触察)の目安
1人:【昼】1900円【夜】2000円
2人:【昼】1800円【夜】1900円
3人以上:【昼】1700円【夜】1800円

詳細は以下のとおりです。

触察料:
標準(33分)で…
・1642円(午前9時〜午後6時)
・1742円(上記以外の時間帯)
※100円(2分)単位で増減できます

出張費:
・1人の場合:289円
・2人の場合:189円
・3人以上:89円

追加項目:
・当日申込は100円
・鍼灸は1体位あたり100円の他、鍼20円(1本)、灸20円(1壮)

端数処理:
・百円未満は切り捨てとします

※今回反映します消費者物価指数(生鮮食品を除く)99.5は3月のものです。

・5月の価格
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司馬遼太郎を読む に参加中!
「空海の風景」(中公文庫)
「下巻の二十一」を読みました。

空海は京の高雄山寺に移りました。この時期の前後、空海は密教の教相判釈を行っていると考えられます。

《以下引用》
…仏教渡来以来、この時期までに日本にもたらされた仏教は、奈良六宗もまた最澄の天台宗をもふくめ、中国で完成されきったものを、そのまま将来して、定着し、そこに独創を加える必要も余地もなければ、もともとその気分もなく、ただ海を渡って移動したものであるにすぎなかった。完成されきっているというのは、解説書から批評についての論集もそろっているという意味である。…

空海の場合は、…かれがもたらしたかれの密教だけはそれ以前のものと事情が異っており、空海自身がそれらを作りあげねばならなかった。…

空海は、インドにも唐にもなかった「真言宗」という体系を樹立するのだが、このために、「横の教判、竪の教判」といわれるすべての仏教から縦横に密教を見る理論をつくりだす必要があり、また密教がそれを可能だと主張する即身成仏という最終目的についても、他の批判に堪え、かつ誰にも理解できる理論をつくりあげねばならない。顕密二教の判釈ということについても、そうであった。顕教とは外側から理解できる真理――天台宗をふくめてすべてのいままでの仏教――であり、密教とは真理そのものの内臓に入りこみ、たとえば胃そのものになり、脾そのものになり、肝そのものになり、それらの臓腑がうごくとともにうごきつつ宇宙に同化するという行法と理論をいうのだが、空海としては顕教の本質を暴露しつつ密教が顕教をも包摂する最高の仏法であるということをあきらかにせねばならない。
《引用終わり》

その作業に多忙をきわめる空海の下へ、そんな作業を全くする必要のなかった最澄から使いが来ます。「密教の経典を拝借したい」と。

顕教と同じように、密教も書斎の作業として独習しようとしているらしい…。

《つづく》
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悟りへの道 に参加中!
「釈尊の生涯」(春秋社)
「9.さとりの内容」の最初の方を読みました。

釈尊がさとった漏尽通は、存在するものはすべて生滅変化するものであり(諸行無常)、そこに絶対不変の本体というような存在を認めない(諸法無我)ということが出発点になっています。ところが当時のシャモン、バラモンたちの主張は全く逆でした。

到底わかってもらえないだろうから人に説くのはやめようとしますが、梵天勧請によって説く決心をします。

釈尊の主張は…
1.実体界は苦の解脱に関係のないことだから、たとえ本体の問題が解決されても、それは人生問題の解決には役に立たない。
2.このような実在は時空のうちになく、時空のみに関係するわれわれの経験をこえたものであるから、われわれの経験的知識によっては絶対に解決されない。

1.は、ソクラテスが、当時のソフィストたちが、単なる議論のための議論(詭弁論)に終始しているのを批判したのに似ている。
2.は、カントが、彼以前の唯心論や唯物論が問題とした実体は、われわれの経験をこえた形而上学的存在であるから、その解決はわれわれの経験的知識では不可能である、としたのに似ている。

釈尊は当時の形而上学的問題を十無記または十四無記の名でまとめている。箭喩経の毒矢(毒箭)の喩えが有名である。

《以下引用》
仏教外の一般の宗教や哲学では哲学問題として、「何があるか」、「何であるか」という本体そのものを取り扱ったが、仏教では、「いかにあるか」、「いかにあるべきか」という現象の考察およびそれへの対処方法を取り扱ったのである。換言すれば、仏教では、ものが存在するか否かではなく、ものの存在はいちおう通俗的立場で現象としてこれを認め、その存在がいかなるあり方をし、いかに生滅変化するか、そして理想としてはそれはいかなるあり方をすべきであるかということを探求し考察したのである。もののあり方は理論的には無常であり無我であり、さらに実践的には無我――他と矛盾衝突することのない、正しい法にかなった無執着にして自由自在なあり方――の態度を取るべきであるというのが、仏教の根本的立場であった。
《引用終わり》

《つづく》


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すみません、数学の話ではありません。素人による政治の話です。鳩山政権とは何だったのだろうか…ということ。もう過去形なんですけど。

圧倒的な支持を受けて成立した、この政権の公約とは何だったのだろう?

事業仕分けとか、子ども手当とか、高速道路の無料化とか…

でも、全部は実現できないだろうと思っていました。与党になって、ひとつひとつ吟味していけば、やっぱりできませんでした!ということはいくつか出てくるだろう、と。財政的な問題も明らかになってくるだろうし、実施を検討したら無理だということが分かるということはあるだろう。

でも、それを知りつつ、私たちは(少なくとも私は)投票しました。いくつかは実現できなくてもいい。まずは、今、掲げている事柄の実現を検討するだけでもいい。可能な限り可能な形で、実現してくれればいい。できないことも、少しはあっても構わない…そう思って投票しました。

より必要なものだけが優先して実現されれば、私が必要だと思っている公約は実現され、不要だと思っている公約は保留になる…と勝手に思っていました。

そう思ってた人は結構多かったんじゃないかという気がします。

時が経ち、公約の選別が進むにつれ、どうやら違うぞ!ということに気付き始めた。沖縄が典型的な例です。県外移設が何よりも優先することだと思っていた人が多かったはず。でも違っていた。

選別がなされる前の公約群、これは様々な要望のOR取りをしたものでした。これを最大公約と呼ぶことにします。「こんなのは要らない」という内容もあったけど、「これは必要だ」という内容があったから、民主党に入れた人は多かったわけです。

選別をする段階になると、AND取りをすることになります。いろいろな条件を重ね合わせて、うまく揃わなければ選別から漏れていくことになる。これを最小公約と呼ぶことにします。

郵政選挙の公約はOR取りではありませんでした。最小公約で勝負をかけた選挙でした。それと比べれば昨年の選挙は好対称を成しています。今となっては誠実な選挙だったような気さえする。

ほぼ全ての人の要望を網羅していた最大公約を提示して圧勝した政権ですが、実現できる最小公約はほぼゼロに等しい…ということになりそうです。

ただ、何かを成し遂げるというポジティブな成果は皆無であっても、沖縄の問題のように、問題を露呈する(傷口を広げている!)というネガティブな成果は上げられそうですね…

普通、これを成果とは呼びませんけどね。
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〈起始〉:上腕骨の外側上顆,肘関節の橈側側副靭帯,尺骨の橈面
〈・〉:尺側手根屈筋と隣接(★支正),小指伸筋の上(★会宗),★陽谷★養老
〈停止〉:第5中手骨の底の背側面

〈作用〉:
肘関節▲伸展。
手関節●背屈●尺屈
〈神経支配〉:橈骨神経の深枝〔(C6)〜C7〜C8〕
〈筋連結〉:肘筋総指伸筋

〈触察〉:
・前腕部後面の中央部で、尺骨の骨幹部を触察、これと接してすぐ橈側方に存在する筋腹。この筋腹に沿って、上腕骨外側上顆から第5中手骨底まで辿る。尺骨茎状突起のすぐ橈側方を走行する。

〈関連痛領域〉
・手首の尺側面。

参考文献1「骨格筋の形と触察法」
参考文献2「クリニカルマッサージ」

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4月最後の週はいろいろなことがありました。一週間が長く感じられました。二つ目の出来事は、セイホのおばちゃんに激怒したことです。

何十年前から入っている生命保険があります。担当のおばちゃんも何十年のお付き合い。実績も多いベテランでいらっしゃるんだと思います。だから、確固とした営業スタイルがある。それにそぐわない状況に世の中が変わってきたとしても、おばちゃんの営業スタイルの方がずっと前からこの世に存在していたのです。それは世の中が悪いのであって、おばちゃんが悪いのではない?

何日か前におばちゃんから電話がかかってきました。ずっと更新してないから、新しい医療特約などが付いたものに更新してはどうか?という内容。私は保険はギャンブルであるという考え方なので、賭けた内容を見直すなんて面倒なことはしたくない。「最後までこのままでいい。」と答えました。

ここで諦めないのが昔の営業スタイルです。「資料だけでも見て欲しい。説明にも伺うから。聞くだけでいいから。」と言って、しつこい。少しでも多くの詳しい資料を渡すこと、わざわざ訪問して説明すること、それが誠意だと思っている。

私は「資料は興味ないので見ませんから要りません。説明も時間がもったいないので聞きません。自営業ですから家は職場と同じなので、来訪は困ります。」と言いました。ところが28日夕方、仕事中で気づかなかった隙に、資料を玄関に置いていったのです。

こういうことは今までもありましたが、さらに世の中は進んでいますから、今回は怒ることにしました。

すぐに電話をかけて抗議して、翌29日(休日)にセイホの営業所の玄関に資料の入った紙袋を提げてきました。30日は営業日なので、フリーダイヤル(大阪につながるらしい)で事情を説明し、担当者の変更を要請しました。一時間後、29日に行った営業所の責任者から電話がかかってきました。

申し上げたことを要約すると…

1.来ないでくださいという客の家に突然訪問するのはマナー違反ではないか?

2.要らないという資料を他人の家の玄関に置いていくのは、ゴミを捨てていくのと同じではないか?

3.資料やダイレクトメールの送付は相手の承諾がなければ送ってはいけないことになっているはずで、どこの会社でも「送ってもいいですか?」と確認を取り、要らないと答えた人には絶対に送らないという習慣が浸透してきている。この時期に敢えてこんな行動を取る重要性を責任者として認識しておられるのか?

4.地球環境問題に対して全地球人が取り組もうとしているときに、何十ページの分厚い資料を何冊も置いていく行為を何とも思わないのか?機能満載のケータイでさえ、マニュアルは薄いものに変ってきている。一企業として、そういう取り組みをしようとは思わないのか?

5.近所の別の保険代理店は「事務所に来て下さい!」と言って、コーヒーを飲ませてくれたりしている。「家に来られるのは困る」と言うお客さんも多いからということらしい。自分の営業スタイルを押しつけるのではなく、客の都合に配慮することが、御社が始めた「ずっともっとサービス」の精神に合致するのではないか?

そんなとこでしょうか。

実績のある優秀なセールス・レディなのだと思います。彼女の営業スタイルはかつては当たり前でした。でも、今の時代にはマッチしていないと思います。プロであれば、時代にも対応していかなければいけないのではないでしょうか?と最後に言いました。

偉そうなことを言いました。我が事として、反省もしたいと思います。
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平均:2034円
最安値:1600円
最高値:3000円

・3月の実績
・4月の価格
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